佛前供一杯「清水」的功德

眾所周知，佛門三寶即佛、法、僧。

經云供養三寶，功德無量，譬如《法華經》中有言，「若人散亂心，乃至以一華，供養于畫像，漸見無數佛。」

意思是說，假如有人內心散亂，但是在佛前供養一朵花，以此功德也能逐漸累積，乃至究竟成佛。

除了供養花，常見的供品還包括涂香、燃香、飲食、燃燈。

三寶是無上殊勝的福田，面對財力困頓，也想與佛法結緣的有情，佛陀住世時，為眾生施設了這些方便善巧。

但是，佛前諸多供養物品之中，一杯「清水」的功德，可能遠遠超過你的想象。

因為不論供養什麼物品，最重要的是「清凈」，即供品來源之清凈以及供養時的心清凈。

何為「供品來源之清凈」呢？

也就是說供品不能經由邪淫、殺生、妄語等造惡換取來的，譬如有人通過坑蒙拐騙，發了一筆橫財，然后拿這筆錢來佛前供養，這就是不清凈的。

試想假如對供養不問青紅皂白，豈不是佛菩薩鼓勵世人造惡嗎？

何為「供養心之清凈」呢？意思是說，在供養時內心不生慳吝，乃至在供養貴重物品之后，心中不起悔意。

遍觀前文提及的供品，唯獨一杯「清水」，不需要極大的辛勞就可以取得，水的價值也相對低廉，不需要通過作奸犯科的方式獲得。

可以肯定地說，幾乎沒有人會在佛前供水后，內心又生起慳吝乃至后悔之情。

所以，一杯「清水」，幾乎可以說是最佳的供品之一，學佛人早晚禮佛，敬水就成了必不可少的項目。

經云水有八德，在佛門中起到表法的作用，這八德分別是：清涼，表戒德清凈；味甘，表享百味食；

性輕，表身心健壯；質軟，表意念柔順；清澈，表意念清明；無味，表障礙清除；益喉，表成就妙語；養胃，表健康無礙。

也許有人會說，一杯水可謂一文不值，供養它怎麼可能得到功德利益？

如果有這種想法， 那就大錯而特錯了。

學佛即「勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡」，可是無始劫以來的煩惱習氣，使得眾生貪婪而慳吝，缺乏慈悲喜舍的四無量心。

從供養我們俗人眼中「一文不值」的清水開始，自己與佛結緣，心性與佛相應，慳吝心也會漸漸轉變。

地水火風四大之中，水乃萬物之母，常居于萬物之下。

水之性與佛之教義十分契合，供養一杯水，看似平淡無奇，實則功德無量。