佛法認為，世間萬事萬物，皆是因緣和合而成，因緣和合的事物，一定會經歷成、住、壞、空幾個階段，對于佛法而言，也同樣會經歷這四個階段。

佛法的生成，也就是佛陀創立佛教的時期，佛法的住，也就是從佛陀在世時期，直到今天，以及未來佛法繼續流傳期間，任何事物都不可能永存，將來佛法也會像世間其他事物一樣，會壞滅。

具體什麼時候會壞滅呢？這個具體時間，離我們現在生活的時期，還會很久。不過在佛法壞滅之前，會先經歷一個末法時期，末法時期之后，才會到滅法時期。

佛教所說的末法時期，到底是什麼時候？是我們現在嗎？關于末法時期的記載，眾說不一，有說佛陀入滅后，正法時期五百年，像法時期一年前，正法時期和像法時期之后，就會進入末法時期，而末法時期會經歷一萬年，一萬年后佛法則會滅盡。

還有一種說法是，正法時期一千年，而像法時期和末法時期各會經歷五千年。我們已經無法確定，到底哪種說法更準確，但可以確定的是，現在的時期，已經不再是正法時期。

如今到底是像法時期？還是末法時期？個人的認為，如今已經是像法時期正在進入末法時期的階段，因為末法時期的現象，如今已經開始出現，并且開始不斷擴大。

進入末法時期，真正修行的人，會越來越少，我們都知道，佛法的根本，就是幫助我們實修自己，讓自己可以通過修行，達到離苦得樂，解脫煩惱的目的，但在末法時期，真正肯去修行的人，會非常稀有。

末法時期，佛教會淪為求名求利、求平安、求無災無病、甚至是求升官發財的法門。一幅這樣說：「經懺可贖罪，難道閻王怕和尚？捐財能超生，豈非菩薩是貪官？」

末法時期，會出現：「無廟不設功德箱，無寺不受香火錢」的現象，真正信仰并修行的人，會越來越少，而貪圖名利，利用佛教攬財的人會越來越多。

《楞嚴經》上說：「邪師說法如恒河沙。」這些都是末法時期的亂象。末法時期的到來，是我們無法阻止的，我們唯一能做的就是，今生去好好修行自己，不要把希望寄托在將來了，因為將來修行會更難，越往后越不利于修行。

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