每個人從生下來就是一個獨立的個體，沒有人會陪伴你一輩子，只會陪你走過一段路程，人人都有寂寞的時光。
寂寞是無人相伴的旅程，是沒有星光的夜空，它使空虛的人孤苦，使淺薄的人浮躁，使睿智的人深沉。
莊子說：「夫虛靜恬淡寂寞無為者，萬物之本也。」
在莊子看來，寂寞是萬物的根本，人也只有在寂寞中，才能更好地感受生命，認識自己。
古來聖賢皆寂寞。
每個時代，總會有那麼一些人，遵從于自己的內心，用一生的時間，在寂寞中思考、做事，直到有一天，他們從容離開。
高處不勝寒。
去過西藏的人說，在那雪域高原之上，面對著橫空出世的山峰和永存不化的冰川，一個人可以體驗妙不可言的夢幻，以及令人敬畏的神秘。
身在高處徘徊，盡覽極致風景；
心在高處寂寞，收穫別樣人生。
莊子說：「日出而作，日入而息，逍遙于天地之間而心意自得。」
寂寞很多時候是我們自己的選擇，不想隨波逐流，不羡慕世界的繁華，不諂媚紅塵的喧囂，靜守自己的一方天地，怡然自得，低眉微笑。
我們赤條條而來，孤零零而去，人生就是一路寂寞，無問西東。
梁實秋說：「寂寞是一種清福。」
寂寞，可以讓人感受一種空靈悠閒的境界，「空山夜雨，萬籟無聲」。
所謂「心遠地自偏」，寂寞可以讓我們更切實地享受人生，擺脫世俗的干擾，追求內心的乾淨和精神生活的豐富。
寂寞，是輕裝上路，心無雜念地活著，「萬花叢中過，片葉不沾身」，人生所有的際遇，不過是四季的風，風過了，我依然是我。
享受寂寞，心底的塵埃才能得以淨化，靈魂的汙濁才能得以洗滌，良好的心態才能得以造就。
享受寂寞，就是參悟人生。
莊子說：「物物而不物于物。」
心役使萬物，而不是成為外物的奴隸。
享受寂寞，不為外物所奴役，但是也不必讓自己的心走向枯寂。
西晉時期，江南有一個名叫夏統的人，他飽讀詩書，智慧過人，踏入仕途的機會很多，可是他不願做官。
太尉邀他來自己身邊任職，夏統婉言謝絕了。
太尉不甘心，調來整齊的軍隊和華麗的車馬，吹著響亮的號角，從他面前走過，但夏統對眼前豪華顯赫的場面視而不見。
太尉又召來一班風姿綽約的美女，在夏統面前輕歌曼舞，但夏統木然而立，毫不動搖。
太尉看到這些全然打動不了夏統的心，不理解地說：「天下竟有這樣的怪人！真是木頭做的人，石頭做的心啊！」
後來就用成語「木人石心」來形容意志堅定，不為外物所動。
耐得住寂寞，才能守得住芳華。
耐得住寂寞，方能內心平靜、寵辱不驚，有所作為。
耐得住寂寞，才能對真正所愛好的事情專注持久，不怨天尤人，不妄自菲薄，不見異思遷，向著既定的目標堅持不懈地走下去，最終總會有所收穫。
但凡成功之人，往往都要經歷一段沒人支持、沒人幫助的黑暗歲月，而這段時光，恰恰是沉澱自我的關鍵階段，猶如黎明前的黑暗，捱過去，天也就亮了。
有人問禪師：「鯉魚在沒有躍過龍門的時候做什麼？」
禪師回答：「在深潭寒水中修身養性。」
又問：「躍過龍門後又怎樣？」
禪師回答：「躍過龍門後，騰飛天上，魚類難以追及。」
又問：「那又怎樣？」
禪師回答：「龍行雲布雨，滋潤世界。每個人都有自己的境遇，沉潛時要耐得住寂寞，成就後要福澤天下。做魚做龍不重要，重要的是在什麼環境做什麼事。」
