武俠故事中最吸引讀者的無疑是頂尖高手的對決，而讀者討論最多的，也無非是書中登場的角色中哪一個更強，畢竟武俠故事多半都是通俗易懂的，劇情本身不會存在難以理解的地方。
但金庸的故事不同，他的故事固然通俗易懂，但他的各部作品之間是存在關聯的，再加上他又沒有將故事說透，以至于留下了不少空白的故事供人想象，這也是金庸故事完結多年之后依舊還保持著旺盛的「生命力」的原因。
（鳩摩智、虛竹劇照）
比如《天龍八部》中那作為反派登場的鳩摩智就沒有得到應有的懲罰，他最終的結局并沒有被交代清楚，金庸為何要留他一命？
答案或許就藏在「射雕三部曲」中。
鳩摩智算得上是惡人嗎？嚴格來說，用「反派」二字來形容他更合適一些，畢竟縱觀全書，他其實并沒有真的殺害某個人。
當然，這并不意味著他一定沒有殺過人，畢竟他在書中有幾次對段譽的出手就是沖著弄死對方去的。
比如少室山大戰時的這一次出手：「段譽趕到之時，聽到那老僧正在為眾人妙解佛義，他只想繞到那老僧對面，瞧一瞧他的容貌，不料鳩摩智忽然間會下毒手，胸口竟然中了他一招‘火焰刀’。」
（段譽劇照）
也得虧中招的是段譽，他有極深的內力相抗，才不至于當場身亡，換了旁人，中了鳩摩智那能夠化氣為形的火焰刀豈有活命之理？
所以鳩摩智還是做過惡的，只是他身上更顯著的標簽應該是「武癡」，他所做的一切，都是為了追求更高的武學境界。
他先后挑戰天龍寺與少林寺群僧，目的都是為了成為強者，得到世人的尊敬。
包括在藏經閣中，第一個對掃地僧出手的人也是鳩摩智，為何？不過是因為鳩摩智看不慣掃地僧在他這「高僧」面前賣弄自己的佛法修為，只是他沒料到掃地僧是真有本領，才讓他頓時啞火，不敢造次。
還有在西夏枯井之中，走火入魔的鳩摩智也一度有心加害段譽和王語嫣，若不是王語嫣在慌亂之中咬中了他的曲池穴，以至于他的內力傾瀉而出，被段譽的北冥神功吸走，段譽和王語嫣的小命怕是會交代在那漆黑的枯井中。
可誰能想到，那一戰之后，鳩摩智直接洗心革面了。
他走火入魔要殺段譽時，書中是這麼寫的：「原來當時段譽在井底給鳩摩智扼住咽喉，呼吸難通，漸欲暈去。慕容復貼身于井壁高處，幸災樂禍，暗暗欣喜，只盼鳩摩智就此將段譽扼死了。」
而當他功力盡失之后，他又瞬間換了一副嘴臉，說是：「段公子，我錯學少林七十二絕技，走火入魔，兇險萬狀，若不是你吸去我的內力，老衲已然發狂而死。此刻老衲武功雖失，性命尚在，須得拜謝你的救命之恩才是。」
也不知鳩摩智此時是真心感謝段譽的救命之恩，還是察覺到自己的功力已被對方吸走，不得已只能賠笑，又放不下「高僧」的面子乞求段譽的寬容，才選擇了一種較為柔和的方式來示弱？
（鳩摩智劇照）
總之段譽這小子也不是那種心狠的人，他自然不會對一個功力盡失的僧人下手，哪怕對方曾害過自己，此時的他也只是個可憐人罷了。
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