任何事情，無規矩，不成方圓。

又到一年清明節，很多家庭都會安排掃墓，也會邀約家人一起相聚。

農村有句俗語 ：「五人不去上墳，上墳禍事臨門。」

我們追求春天的熱鬧，但并不是上墳的人越多越好，也不是所有的人都要到場。

按照現實情況，建議以下幾個人，不去上墳，這不是迷信。

01

在外求學、考試的年輕人，以前程為主。

「萬般皆下品，惟有讀書高」。古代，很多求學的人，多年都在學堂，或者在京城參加科考，要回家掃墓，也是不現實的。

詩人王維，就寫下「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」的感慨，也體現了過節不能團聚的真實情況。

今天的社會，清明節多半要放假，交通也方便多了，但是對于遠方求學的人，要在兩三天內，從學校到老家一趟，是做不到的。

對于要考試的年輕人，就更要抓緊時間了。考公，考事業編，專升本等，是人生大事。

若是清明節期間，耽誤了學習，肯定不太好，要是落榜了，那就一家人都會遺憾。還不如等自己考上了，再回到家，祭祀祖先，有所交代。

02

有孕在身的女人，要保重自己的身體。

家里添丁，這是大事，絲毫不能馬虎。

很多女人，因為身體緣故，懷孕非常難受，甚至要隨時注意流產之類的問題。

外出的時候，女人也更容易中暑、頭暈等。

根據自己的身體情況，不去上墳，這也是理所當然的。

在上墳的過程中，要添土，除草，燒香，燒紙，還要走幾里地。對于孕婦來說，不是一件容易的事情。

有的地方，把清明節稱為鬼節，對于新生兒是很不友好的。就怕有什麼妖魔鬼怪來干擾人生。

雖然迷信的說法，我們不能相信，但是會有一定的心理負面作用。

在這樣的前提之下，孕婦就更不要去上墳了，還是給自己的家人，都留下一份好的心情。

我們都習慣了「寧可信其有，不可信其無」，那也沒有必要去招惹麻煩。

03

七十歲以上的老人，避免過于勞累和哀傷。

人老了，不中用了。這話不是一句感慨，而是很多老人的真實寫照。

在「平安開平」網絡平台上，有一條消息。

百合派出所民輔警在茅岡路段巡邏時，發現一輛小車停靠路邊，車窗都起霧了。

原來是一位叫關某的老人，從中山市開車到開平來掃墓，旅途勞累，加上掃墓辛苦，身體狀況欠佳，導致昏迷。

老人爬到車后座，就再也動不了。出現了臉色蒼白、呼吸急促、神志不清的狀況。其家人聯系不上，還以為是山里信號不好。

要不是員警及時救助，后果不堪設想。

類似的消息，不是個例。我們不得不重視起來。

有句諺語 ：「六十不蓋房，七十不上墳。」也是很有道理的，給了我們很好的啟發。

七十歲之后，人的身體，總是要走下坡路的，尊重身體的變化，把上墳的事情交給年輕人，也合情合理。若是年輕人都不在家，老人也不要獨自去山里掃墓。

04

身體殘障、走不動的人，在家祭祀就好。

我們也見過坐著輪椅的人去上墳，但那要看墳墓的位置，周圍的環境，還有交通情況。

公墓，有可能是行得通的。

大部分的墳墓，尤其是山區的墳墓，若是坐著輪椅去，肯定行不通。

就是拄拐去上墳，都可能因為 滑到，引發更大的麻煩。

看看家里，有沒有殘障人，走不動的人，讓他們在家待著，更加靠譜。

非要祭祀祖先，在家祭祀就好了，先人也是會理解的。這不是不孝順，而是避免跌倒，給別人帶來麻煩等禍患。

05

墓主的老伴、父母，避免睹物思人，過于悲傷。

明代作家馮夢龍寫了一個「拗相公飲恨半山堂」的故事。

北宋宰相王安石，主持變法多年，有一定的成績，也引發了守舊派的不滿，一些群眾也不能理解。

就在王安石激流勇進的時候，兒子王雱早亡。白發人送黑發人，讓人痛苦不斷。

在安葬兒子的時候，王安石日夜祈禱，忽然昏倒于拜氈之上。

王安石還夢見兒子，說：「父親宜及蚤回頭，休得貪戀富貴。」

此后，王安石心灰意冷，多次上書，請求隱退。其夫人也惶惶不安，勸說：「相公何不急流勇退？早去一 日，也省了一日的咒署。」

再往后，王安石離開京城，金陵安家，才心情平靜下來。

是啊，作為父母，若是兒女早亡，已經很痛苦了，要是再去上墳，豈不是讓自己再一次痛苦？畢竟，墳墓前，會引起很多的回憶。

對于老伴，也是如此。給老伴掃墓，若是沒有走出痛苦的人，還是不去為好。

過度的悲傷，會讓大家都很擔心，也容易引發意外。

06

新時代，上墳也要有新風尚，更多是讓活著的人，活得更好。

我們相信，子孫后代都好好活著，先輩也會更加欣慰。

最好的孝順，是先輩活著的時候，給予更多的關愛，多一些陪伴。對于先輩過世之后的操辦，就要簡單，并且不要用消耗子孫的福氣來體現「孝道」了。

《孝經緯》中說：「萬物至此，皆潔齊清明。」

清明節來了，大地蓬勃，家庭也要擁抱春風，不要一直在哀思之中。

避免上墳時的種種意外情況，家門幸運。

作者：布衣粗食。

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