「百善孝為先」，任何年代，孝順的人，都會得好報。

三國時期，有一個叫孟宗的人，從小就失去了父親，和母親相依為命。

因為家庭貧寒，母親又生病了，他無計可施，跑到竹林里哭泣。哭了半天，覺得渾身發熱，發現是春風來了，竹筍長出來了。

他用竹筍做飯給母親吃，母親的病好了。有詩人點贊：「淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿；須臾冬筍出，天意招平安。」

別急，在當下的社會，我們不再愁吃穿，在歌頌孝道的時候，要保持頭腦清醒。

總有一些子女，借助孝道為由頭，做著傷害家庭和父母的事情。老人們要及時發現，并且督促子女改正。

當我們到了七十多歲，子女也是中年人了。如果出現以下幾種情況，說明子女的孝道變味了，有啃老或者墮落的可能。子女變壞了，比不孝順更可怕，畢竟是家庭沒有了前程。

01

已婚的子女，伸手向父母要錢，擺明了是啃老。

在農村，子女結婚之后的幾個月內，就會找一個吉利的日子，進行分家。

把家里的房子分出幾間，作為子女的新家，把田土分開，各自耕種。

分家的好處，就是讓子女知道「當家的苦」，從而更加有責任意識。對于貧窮的家庭來說，子女單獨過日子，也許還有希望崛起，畢竟他們離開了大家庭的拖累。

子女多的家庭，各顯神通，總能有一個子女，混出一條路來，從而給大家庭做好示范。

我的小舅舅，在二十多歲時，就和大家庭分開了。他去縣里的機械廠打工，然后自己做了一條機動船。從而靠運輸木材，賺了一桶金。在他的帶領下，四舅舅也開始做運輸，家庭逐漸變富。

人要成功，是逼出來的。如果大家庭總算一個人的后盾，那就會滋養「懶惰」。

現實生活中，總有一些子女，一開口就說：「我沒有技術，我身體有殘障，我的家庭負擔大，我運氣不好。」說完了，就賴在家里不走，靠父母的退休金或者存款過日子。

因而，對于已婚的子女，向父母索要錢財，一定要多長一個心眼，搞清楚是用錢的原因，并且要寫好借條。

在錢財上不較真的父母，表面上很大度，其實害了子女，坑了自己。

02

失婚之后的子女，變得一蹶不振，傷害了自己，也傷了父母的心。

人生難免要沉沉浮浮。嫁出去的女兒，可能因為失婚，不得不再回娘家居住；結婚的兒子，因為婚姻失敗了，不得不依靠父母。

作為父母，在子女婚姻失敗之后，應該扶一把。但是要看到一個問題：失婚、喪偶，甚至是遇到第三者，都不是困住一輩子的禍事，而是重新開始。

如果有子女在婚姻失敗之后，馬上就開啟啃老的模式，或者一蹶不振了，說明他們的余生，已經廢掉了。父母不要心軟，要逼著子女站起來。

漢代時，四川的富人卓王孫，聞訊女婿病故了，把女兒接回了家。女兒天資聰慧，并沒有長時間因為失去丈夫而哭泣，反而選擇了和司馬相如私奔。

面對女兒的舉動，卓王孫很氣憤，但是也很欣慰，畢竟女兒的心態是積極的，對婚姻是不懼怕的。因而卓王孫分了一半的財產給女兒卓文君，幫助女婿過上了幸福的生活。

我們奮斗一生，不就是為了子女過得更好嗎？如果子女遇到困難，馬上就開啟「崩潰」模式，那麼我們年邁的時候，就真的沒有了依靠，還不得不陪同子女，一起過「垂淚的日子」。

告訴子女，不管遇到什麼情況，要越挫越勇。天是不會塌下來的，人是可以觸底反彈的。很多人，二婚比一婚更好，一個人帶著孩子過日子，也會幸福。沒有了小家庭，大不了重新建設。

03

子女把孫輩甩給老人管，增加了老人的生活和精神壓力。

韓國電影《愛回家》里，講述了一個單身的母親，把兒子送到鄉下外婆家，然后自己去找工作的故事。

兒子和外婆相處了很長時間，也終于理解了外婆的苦。同時，這位母親也通過自己的努力，找到了工作，可以帶著兒子回城了。

這就是中年人應該有了樣子。不管多難，都不要把孩子的生活，丟給家里的老人。

現實生活中，總有一些人，找來各種理由，把孩子甩給老人。老人七八十歲了，連自己都管不好，怎麼管孩子？如果老人不管孩子，又于心不忍，會有心靈上的愧疚。

當下，中年人有了二孩，三孩，不奇怪；失婚之后，需要有老人來管一管孩子，也不奇怪。奇怪的是，中年人對孩子極其不負責任。把養育孩子當成兒戲。

如果老人要長期照顧孫輩，一定要約法三章，千萬不要心軟。幫忙是一回事，理所當然是另一回事。

不到萬不得已，不要長期照顧孫輩。不是老人心狠、沒有愛心，而是力不從心，需要照顧自己了。

04

我的老家，有這樣的持家之道——一代管一代。

每一代人，都要「人生自理」，依靠父母是暫時的，依靠自己才是永恒的。

作為七八十歲的老人，要適度的自私，不要再讓子孫啃老了。就算沒有子女管你，起碼不能讓子女拖累。

孝順的方法有很多，其中一種是——兒孫自有兒孫福。

到看兒孫能夠闖出名堂，笑對人生，老人心情舒暢，家風就對了，孝道就體現了。

告訴子女：「我們老了，不再是你們的依靠，有做得不對的地方，請體諒。」